四大皆空是哪四大是四大是指地、水、火、风等结合物体的四种元素的。

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四大皆空是哪四大

　　四大皆空是哪四大是四大是指地、水、火、风等结合物体的四种元素。地大：以坚硬为性，能支持万物，不使坠落；水大：以潮湿为性，能收摄万物，不使散溢；火大：以温暖为性，能成熟万物，不使坏烂；风大：以流动为性，能生长万物，调节畅通的。

　　四大是指地、水、火、风等结合物体的四种元素。

　　地大：以坚硬为性，能支持万物，不使坠落；水大：以潮湿为性，能收摄万物，不使散溢；火大：以温暖为性，能成熟万物，不使坏烂；风大：以流动为性，能生长万物，调节畅通。

　　宇宙世间一切物体，都是由地、水、火、风等四种元素构造而成，积聚四大即可生成物质，因此四大又称能造之色、能造之大种。

　　四大皆空是一个汉语成语，拼音是sì dà jiē kōng，四大皆空是佛教用语，指世界上一切都是空虚的。

四大皆空是哪四大

　　四大皆空的四大是指地、水、火、风的四大物质因素。

　　佛教中的四大是从属性上而言的，四大包括：坚性的地大，湿性的水大，暖性的火大，动性的风大。

　　佛教的四大最早出现于佛陀所说的《四十二章经》：佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。

　　四大皆空是佛教用语，指世界上一切都是空虚的。

　　佛教认为，四大是造成物质世界物质现象的因缘。

　　也就是说，一切物质，都是四大假合而成。

　　例如山川、大地、草木等。

　　包括人体也是如此。

　　在人体之中，坚硬的骨骼属于地大，流动的血液就是水大，体内的温度就是火大，体内运动的气及呼吸之气，属于风大。

　　四大的假合如果和谐，假合而成的物质便会在一定时间内欣欣向荣。

　　四大的假合倘若出现矛盾，也就是出现四大矛盾，物质就会走向毁灭。

　　因此，佛教将人体的生病，称之为四大违和。

　　六根清净的六根是什么意思？

　　六根就是指眼、耳、鼻、舌、身、意，这是从心理和生理的功能上来说的。

　　这六根在生理上就是神经官能：眼有视觉功能；耳有听觉功能；鼻子有嗅觉功能；舌有味觉功能；身有感触功能；意有脑神经，这些都是我们的心和外界物质环境沟通的根本，所以叫六根。

　　为什么说六根要清净呢？因为我们人无论做善还是作恶，虽然都是心在做主，才造成善恶行为的事实，但最终还是因为六根在起作用。

　　人之所以造下诸多恶业，都是因为无始以来的一切业障，造成我们的六根从来都不曾清净，比如眼根贪色；耳根贪声；鼻根贪香；舌根贪味；身根贪细滑柔嫩、安逸舒服；意根贪喜乐享受，因为有贪，就会有嗔，贪和嗔又会引起无明烦恼，加起来就是佛教说的贪、嗔、痴三毒，以至于所造业中恶多善少，永远难以解脱。