清明上河图是单丝绢还是双丝绢是宋代宫廷画作多以并丝绢，然而原版即宋本《清明上河图》为单丝绢的。

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清明上河图是单丝绢还是双丝绢

　　清明上河图是单丝绢还是双丝绢是宋代宫廷画作多以并丝绢，然而原版即宋本《清明上河图》为单丝绢。宋张择端《清明上河图》，是一幅举世闻名的现实主义风俗画卷。千余年来，此画声名显赫，广受青睐，仿摹者众多的。

　　宋代宫廷画作多以并丝绢，然而原版即宋本《清明上河图》为单丝绢。

　　宋张择端《清明上河图》，是一幅举世闻名的现实主义风俗画卷。

　　千余年来，此画声名显赫，广受青睐，仿摹者众多。

　　各地公私藏家手中还有许多摹本和伪造本，有人统计，现存《清明上河图》有30多本，其中大陆藏10余本，台湾藏9本，美国藏5本，法国藏4本，英国和日本各藏一本，光是台北故宫博物院就藏有7本。

宋本

　　作者张择端，现藏于故宫博物院，所以被称为《清明上河图》故宫藏本。

　　《清明上河图》是中国绘画史上最著名的作品之一，不但艺术水平高超，而且围绕着它还流传下来许多有趣的故事。

　　绘画史上名为《清明上河图》的画幅很多，但真本毕竟只有一幅。

　　经过众多学者、专家对这一专题的研究，大家意见基本一致，都认为现藏北京故宫博物院的这幅是北宋张择端的原作。

　　其它的同名画作，均为后来的摹本或伪托张择端的臆造本。

明本

　　又称仇英本，是吴门四家之一，明代著名画家仇英，根据清明上河这一题材，参照宋本的构图结构，以明代苏州城为背景，采用青绿重设色方式，重新创作了一幅全新画卷，风格与宋本迥异。

　　仇本也是后世众仿作鼻祖，明人笔记载，当时各种以此为蓝本的仿作层出不穷，一时间成为达官豪门相互馈赠的高档礼物。

　　被称为仇英仿本。

　　现藏台北故宫博物院。

　　如今互联网上流传的很多关于清明上河图的全景图图片其实便是这个版本的作品。

清院本

　　第三个版本是在乾隆元年(1736年)由清宫画院五位画家陈枚、孙祜、金昆、戴洪、程志道合作画成，可以说是按照各朝的仿本，集各家所长之作品，再加上明清时代特殊风俗，如踏青、表演 等等娱乐活动，因此增加了许多丰富的情节，如戏剧、猴戏、特技、擂台等等，画的事物繁多，虽然失去了宋代古制，却是研究明清之际社会风俗不可缺的材料。

　　同时，由于西洋画风的影响，街道房舍，均以透视原理作画，并有西式建筑列置其中。

　　此卷用色鲜丽明亮，用笔圆熟细致，界画桥梁、屋宇、人物皆细腻严谨，是院画中极精之作。

　　这个版本现存于台北故宫博物院。

　　被称为清院本清明上河图。

清明上河图用什么工具用什么纸画的。

　　　　《清明上河图》为北宋风俗画作品，宽24.8厘米，长528.7厘米，绢本设色。

　　不是用纸画的，是绢。

　　　　绢帛：古代丝织物的总称，在没有纸张之前，一直作为重要的书写、画画材料。

　　　　我国的丝织业已有五千年左右的历史了，在新石器时代晚期浙江吴兴钱山漾遗址中，除了发现苎布，还出土了一段丝带和一小块绢片。

　　随后我国古代劳动人民在长期的生产实践中又创造了多种织法和品类繁多的丝织物，以适应社会上各种不同的需要。

　　　　目前中国已发现的最早的画是绘在绢帛上的，出土的晚周帛画、战国楚墓帛画和稍晚些时候的马王堆汉墓帛画，都是画在较为细密的单丝绢上；南北朝时期的书画用绢，王以坤先生在《书画鉴定》简述中说，他只见过绢地写经一块，也是单丝绢；隋代展子虔《游春图》卷，用的绢也是单丝织成的；唐代周昉《挥扇仕女图》卷，所用的经线纬线均不一根，全部是由几根丝合并而织成的，这种织法在书画用绢上是比较少见的。

　　说明了晋唐以前的书画用绢是由单丝织成的。

　　直到现在为止，在晋唐以前的书画中，还从未见过有双丝绢的（即经线是双丝、纬线是单丝织成的绢）。

　　　　五代至南宋时期，就我们从书画作品中所见到绢的门面尺度来看，宋初宣和以前，绢宽度大都不超过60厘米；宣和以后逐渐放宽，有独幅画轴阔至80厘米以上的；到南宋中期已有1米以上的门面出现。

　　从此以后，大都阔狭门面并见，独幅阔轴渐多，就无法以门面的宽窄来判断时代了。

　　同时宋代的诰敕中亦有花经，所见如北宋司马光的二件诰身：熙宁二年乙酉（1069年）充史馆修撰诰；元祐元年丙寅（1086年）拜左仆射诰。

　　花绫斜纹有素色的，也有染成各种颜色的，二者皆为素色花绫。

　　又宋代徽宗朝《方丘委享敕》，则是五色罗绢。

　　以上都是特种文件和特种用品。

　　宋代一般用花续作书写用的，仅见北宋黄庭坚行书《华严疏》一卷。