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王孟指的是谁

  王孟指的是王维和孟浩然的。关于王孟指的是谁以及诗人王孟指的是谁,王孟指的是谁和谁?,王孟指的是谁的儿子,被称为王孟的是哪两个人,为什么称为王孟等问题,小编将为你整理以下的知识答案:

王孟指的是谁

王孟指的是谁

  是王维和孟浩然的。

  “王孟”指的是王维和孟浩然两位诗人,两人均为盛唐时期杰出的田园山水派诗人。

  由于山水田园诗人以王维、孟浩然为代表,因此也称王孟诗派。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘)的名气实在是太大了,他是盛唐时期与李白、杜甫鼎足而三的大诗人。

  他那首《阳关三叠》(即《送元二使安西》,又名《阳关曲》)传唱了一千多年,至今仍然是音乐会上常常上演的曲目。

  他弹奏琵琶的水平,超过专业的乐师,可以打动公主。

  传为他创作的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至今。

  他还是著名的画家、“南宗”山水之祖。

  古代文人能画的不少,但画到王维这个水平的不多;古代画家能诗也的不少,但能写到王维这种境界的也不多。

  苏东坡说:味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。

  正好说明了王维画有高出一般画师的意境。

  他首创水墨淡彩山水,一变魏、晋以来的勾斫画法为破墨渲淡,为后世文人画家所继承。

  后世文人画家对他推崇备至,苏轼甚至评价他在吴道子之上。

  王维对自己的绘画还是比较自负的,他不像阎立本,被当成画师就气急败坏,他说自己“夙世谬词客,前身应画师。

  不能舍余习,偶被世人知”,还以画师为荣。

  宋代以后,中国山水画分为两大流派,一是以画院画家为主体的工细青绿山水派。

  此派被称为“北宗”,以唐李思训为祖。

  一是以文人野士为主体的文人水墨淡彩山水派。

  此派被称为“南宗”,以王维为祖。

  他的作品,宋《宣和画谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山图》《渔市图》《维摩诘图》《群峰雪霁图》等一百二十件。

  今存有《雪溪图》《伏生授经图》《长江积雪图》等。

孟浩然简介

  孟浩然(689年—740年),字浩然,号孟山人,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,唐代著名的山水田园派诗人,世称“孟襄阳”。

  因他未曾入仕,又称之为“孟山人”。

  浩然少好节义,喜济人患难,工于诗。

  年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。

王孟是指哪两位诗人

  王维与孟浩然并称为“王孟”。

  孟浩然出生于公元689年(武后永昌元年).是唐代一位不甘隐居,却以隐居终老的诗人.壮年时曾往吴越漫游,后又赴长安谋求官职,但以「当路无人」,只好还归故园.开元二十八年(七四零)诗人王昌龄游襄阳,和他相聚甚欢,但此时孟浩然背上正生毒疮,据说就是因为「食鲜疾动」,终于病故,年五十二岁.孟浩然的一生,徘徊于求官与归隐的矛盾之中,直到碰了钉子才了结了求官的愿望.他虽然隐居林下,但仍与当时达官显官如张九龄等有往还,和诗人王维、李白、王昌龄也有酬唱.孟浩然的诗已摆脱了初唐应制,咏物的狭窄境界,更多地抒写了个人的怀抱,给开元诗坛带来了新鲜气息,并得到时人的倾慕.李白称颂他「高山安可仰,徒此揖清芬」,杜甫礼赞他「清诗句句尽堪传」.可见他在当时即享有盛名.他死后不到十年,诗集便两经编定,并送上「秘府」保存.现有《孟浩然集》.他40岁时,游长安,应进士举不第.曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔.他和王维交谊甚笃.传说王维曾私邀入内署,适逢玄宗至,浩然惊避床下.王维不敢隐瞒,据实奏闻,玄宗命出见.浩然自诵其诗,至"不才明主弃"之句,玄宗不悦,说:"卿不求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬我!"放归襄阳.后漫游吴越,穷极山水之胜.开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史,约孟浩然一同到长安,为他延誉.但他不慕荣名,至期竟失约不赴,终于无成.开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府.不久,仍返故居.公元740年(开元二十八年),王昌龄游襄阳,访孟浩然,相见甚欢.适浩然背上长了毒疮,医治将愈,因纵情宴饮,食鲜疾发逝世.孟浩然生当盛唐,早年有用世之志,但政治上困顿失意,以隐士终身.他是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎.他耿介不随的性格和清白高尚的情操,为同时和后世所倾慕.李白称赞他"红颜弃轩冕,白首卧松云",赞叹说:"高山安可仰,徒此揖清芬"(《赠孟浩然》).王士源在《孟浩然集序》里,说他"骨貌淑清,风神散朗;救患释纷,以立义表;灌蔬艺竹,以全高尚".王维曾画他的像于郢州亭子里,题曰:"浩然亭".后人因尊崇他,不愿直呼其名,改作"孟亭",成为当地的名胜古迹.可见他在古代诗人中的盛名.王维、李白、王昌龄都是他的好友,杜甫等人也与他关系甚好. 王维(699-759),字摩诘(jié),盛唐时期的著名诗人,官至尚书右丞,世称“王右丞”.原籍祁(今山西 祁县),迁至蒲州(今山西省永济),晚年居于蓝田辋川别墅,汉族.其诗、画成就都很高,苏轼赞他“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗.”尤以山水诗成就为最,与孟浩然合称“王孟”,晚年无心仕途,专诚奉佛,故后世人称其为“诗佛”.他著有《王右丞集》,存诗400首.不仅如此,王维善画人物、丛竹、山水.唐人记载其山水面貌有二:其一类似李氏父子,另一类则以破墨法画成,其名作《辋川图》即为后者.但是传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹.王维在唐诗的范畴显然有更高的成就,他是唐代山水田园派的代表.王维青少年时期即富于文学才华.开元九年(721年) 中进士第,为大乐丞.因故谪济州司仓参军.后归至长安.开元二十二年张九龄为中书令.王维被擢为右拾遗.其时作有《献始兴公》诗,称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张,体现了他当时要求有所作为的心情.二十四年 (736)张九龄罢相.次年贬荆州长史.李林甫任中书令,这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点.王维对张九龄被贬,感到非常沮丧,但他并未就此退出官场.开元二十五年,曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕,后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁.安史乱前,官至给事中,他一方面对当时的官场感到厌倦和担心,但另一方面却又恋栈怀禄,不能决然离去.于是随俗浮沉,长期过着半官半隐的生活.王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇.他确实在描写自然景物方面,有其独到的造诣.无论是名山大川的壮丽宏伟,或者是边疆关塞的壮阔荒寒,小桥流水的恬静,都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象,着墨无多,意境高远,诗情与画意完全融合成为一个整体.山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一,这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢朓的后继者,这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称,在艺术风格上也比较接近,通过描绘幽静的景色,借以反映其宁静的心境或隐逸的思想,因而被称为“山水田园诗派”.其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人,其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然,也称为“王孟”.

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