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楼上杜甫阅读答案

　　《楼上》是唐代诗人杜甫创作的一首五言律诗。

　　诗的首联写极其阔大的景象。

　　颔联写京城远在极北之地，自己却身在五湖的南面。

　　颈联写诗人始终将救民于水火的希望寄托于皇帝身上。

　　尾联直抒胸臆，写在动荡乱离中，诗人自己尚不能自救，更以何来报国，只怕会老死湖南，表达了诗人沉痛悲凉的离愁和身世之叹。

　　杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。

　　汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。

　　唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称李杜。

　　为了与另两位诗人李商隐与杜牧即小李杜区别，杜甫与李白又合称大李杜，杜甫也常被称为"老杜"。

登岳阳楼杜甫赏析_登岳阳楼阅读答案

　　登岳阳楼杜甫赏析，这首诗的主题，是表达诗人晚年生活的凄苦和忧国忧民之心。

　　本文登岳阳楼杜甫赏析由大学高考编辑收集整理，希望大家喜欢！

　　 导读：

　　 这是关于岳阳楼最著名的诗篇，岳阳楼也因此诗而闻名遐迩。

　　其原文如下：

　　 登岳阳楼

　　 杜甫

　　 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　 亲朋无一字，老病有孤舟。

　　 戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　 登岳阳楼杜甫阅读答案：

　　 1．赏析颔联。

　　 答：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，是说广阔无边的洞庭湖水，划分开吴国和楚国的疆界，日月星辰都象是整个地飘浮在湖水之中一般。

　　只用了十个字，就把洞庭湖水势浩瀚无边无际的巨大形象特别逼真地描画出来了。

　　 2．“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”一句中“坼”和“浮”有何妙处？

　　 答：一“坼”一“浮”，摊贩洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。

　　“坼”字，诗人写得有力，仿佛洞庭水把吴、楚两地的广袤区域冲开、分裂，显示出洞庭湖的磅礴气势。

　　“浮”字，具有十分鲜明的动态感，洞庭湖几乎包容了整个天地万物，并且主宰着它们的沉浮，日月星辰都随着湖水的波动而飘荡起落，下派壮阔的图景展现形在读者眼前。

　　 3．“亲朋无一字，老病有孤舟”一句抒发了作者怎样的情感？

　　 答：这两句诗写出了诗人政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。

　　“亲朋无一字”，表达了诗人得不到精神和物质方面的任何帮助；“老病有孤舟”，写出了诗人从大历三年正月自夔州携带妻儿，乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖泊，以舟为家，前途茫茫，无处安身的孤苦无依。

　　 4．面对浩渺的洞庭湖，诗人只是感叹自己的身世吗？从哪句诗可以看出？

　　 答：面对浩渺的洞庭湖，诗人不只是感叹自己的身世，这可以从“戎马关山北，凭轩涕泗流”两句诗中看出。

　　此时的杜甫不只是感叹自己穷愁潦倒、漂泊无依的身世，更为正处在战火中的祖国“涕泗”横流。

　　 5．结合作者的个人经历，谈谈你对“戎马关山北，凭轩涕泗流”这两句诗的理解。

　　 答：个人经历：举目无亲，年老多病，以孤舟为伴；国家命运：战争未平、国家多难，老泪纵横，作者不仅哀叹自己的身世孤苦晚境凄凉，更为国家动荡不安战乱不休而悲伤。

　　 6．你还知道哪些写洞庭湖的名句？试写出连续的两句。

　　 答：写洞庭湖的佳句：

　　 （1）刘长卿：“叠浪浮元气，中流没太阳”。

　　 （2）僧可明：“水涵天影阔，山拔地形高”。

　　 （3）许文化：“四顾疑无地，中流忽有山”。

　　 （4）孟浩然：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”。

　　 登岳阳楼杜甫翻译：

　　 很早听过闻名遐迩的洞庭湖，

　　 今日有幸登上湖边的岳阳楼。

　　 大湖浩瀚像把吴楚东南隔开，

　　 天地像在湖面日夜荡漾漂浮。

　　 漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，

　　 年老体弱生活在这一叶孤舟。

　　 关山以北战争烽火仍未止息，

　　 凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。

　　 登岳阳楼杜甫字词解释：

　　 ⑴洞庭水：即洞庭湖，在今湖南北部，长江南岸，是中国第二淡水湖。

　　 ⑵岳阳楼：即岳阳城西门楼，在湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。

　　 ⑶吴楚句：吴楚两地在我国东南。

　　坼（chè）：分裂。

　　 ⑷乾坤：指日、月。

　　浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。

　　 ⑸无一字：音讯全无。

　　 字：这里指书信。

　　 ⑹老病：杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。

　　有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。

　　 ⑺戎马：指战争。

　　关山北：北方边境。

　　 ⑻凭轩：靠着窗户。

　　涕泗（sì）流：眼泪禁不住地流淌。

　　 登岳阳楼杜甫背景：

　　 唐代宗大历二年（767年），杜甫57岁，距生命的终结仅有两年，当时诗人处境艰难，凄苦不堪，年老体衰，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋，靠饮药维持生命。

　　大历三年（768年），当时杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊，来到岳州（今属湖南）。

　　登上神往已久的岳阳楼，凭轩远眺，面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，诗人发出由衷的礼赞；继而想到自己晚年飘泊无定，国家多灾多难，又不免感慨万千，于是在岳阳写下《登岳阳楼》、《泊岳阳城下》和《陪裴使君登岳阳楼》。

　　 登岳阳楼杜甫中心大意：

　　 这首诗是一首即景抒情之作，诗人在作品中描绘了岳阳楼的壮观景象，反映了诗人晚年生活的不幸，抒发了诗人忧国忧民的情怀。

　　 艺术手法赏析：

　　 第一，作品运用了变化多样的表现手法。

　　作品虽然只有八句话，但是却运用了多种表现手法。

　　开篇两句运用的是叙述的手法，交代的是登临岳阳楼的缘由。

　　三四两句运用的是描绘的手法，绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景，并且在描绘中，又运用了形象的比喻，增强了作品的生动性。

　　作品最后两句又运用了抒情的写法，揭示出诗人的内心世界，开拓了作品的意境。

　　 第二，作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。

　　从内容方面说，开篇一联写的是诗人登楼的过程，其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。

　　颔联中，诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖，这里有一个从小到大的跨度。

　　在写景中，又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。

　　到了颈联，诗人又转回自身的描写，前后联之间有一个从大到小的跨越。

　　到了尾联，诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写，上下联又是一个从小到大的跨越。

　　在写国事时，又有一个从国难的跳跃到诗人感情抒发的过程。

　　这就构成了纵横开阔，跳跃性强的特点。

　　从诗人的感情发展脉络上说，首联蕴含喜悦，颔联带有雄壮，颈联转为凄苦，尾联变为悲伤。

　　诗人的感情随着诗篇的进展，显示出不断变化，跳跃性强的艺术特点。

　　 登岳阳楼杜甫赏析：

　　 首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。

　　有一点是很清楚的，诗人对洞庭湖向往已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情。

　　但这毕竟是过去的向往，登上了岳阳楼，其感情似乎应当是高兴。

　　因为多年的向往实现了，一定高兴。

　　但仔细品味，句中又见不到高兴的字眼，抽不出如愿以偿的情思。

　　联系下文更是如此。

　　实际上在这两句中“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，作者把这段距离拉开，没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它，而是留给读者去想象、回味。

　　古人说“律诗之妙全在无字处”，这里就是无字处。

　　“昔”与“今”之间，天在变，地在变，国在变，人也在变。

　　安史之乱，唐王朝由盛转衰，人民的深重灾难，杜甫个人的悲惨遭遇，这一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心头，并随着诗人—起登上了岳阳楼。

　　他高兴不起来。

　　应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登，如今才算是登上来了，这是一声长叹，长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。

　　这一声长叹，就像那咏叹调的引子，开启了下面一个个乐章。

　　这里还要注意到一个“水”字，题目是“登岳阳楼”，头一句却先写洞庭湖，第二句才写岳阳楼，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。

　　这个“水”字显然是要突出的，这是抓住了洞庭风光的主要特点，说明了下文主要是在“水”上做文章。

　　 颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。

　　这两句紧扣上联的“水”字，虽没出现水字，却是专门写洞庭水。

　　诗人站在岳阳楼上，向东南方向极目眺望，只见洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到头，而吴地则被挤向了远远的东边，楚地则被远远地挤向了西边、南边。

　　这景象，就好像洞庭湖水向东南伸展，把本来连在一起的吴地和楚地，一下子分裂成为两块。

　　“坼”字用的很好，有动态感。

　　仿佛湖水在延伸，大地被切割开。

　　后一句“乾坤”就是天地，包括天地万物。

　　“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上，四面眺望，到处都是无边无际的洞庭水，仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来，仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。

　　“浮”字也有动态感。

　　使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球，而万物的运动，都是湖水荡动的结果。

　　这两句都是写洞庭水，境界宏阔。

　　一是极写水面的宽阔，二是极写水的力量。

　　能够割裂大地，能够浮动乾坤，这是极写它的力量。

　　而被割裂、被浮动东西之庞大，则显示出湖水的宽阔。

　　这不是简单的夸张手法，这里有个视觉、感觉和想象的问题。

　　由于地球是圆的，人的视觉是有限的，面对茫茫的湖水可能看不到岸边，即使看到了，远远望去也只是一条线，这就造成了湖水无限大，而远地十分狭小的感觉。

　　诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉，就把湖水描写成了四际无垠，仿佛大地四处都是水乡泽国，这是视觉感觉的真实。

　　但诗人又借助想象，把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际，也融进了这个视觉和感觉的画面。

　　从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开，整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。

　　这就是借助想象而形成的意象。

　　这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。

　　这是说“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物，这是一个很成功的宏观意象。

　　它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。

　　像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。

　　如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，但没有杜诗境界更为高远。

　　这两句是写景，但不能看成是纯写景，写景中渗透着诗人的胸怀。

　　“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。

　　 颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。

　　“无一字”指的是没有一点消息，一点音信。

　　“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦，但主要是音信断绝，自己不了解朝里和地方上的情况，即整个国家的情况。

　　这对一个念念不忘君王，不忘国家，不忘人民的诗人来说，是一种被社会忘记的孤独感，他在精神上无疑是很痛苦的。

　　“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日，消息断绝，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的惨苦可以想见。

　　理解这两句应与前两句联系起来看，前两句是远望，随着湖水向四际望去，水天相接，联想到吴楚，联想到整个乾坤。

　　这两句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。

　　于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。

　　可以说这两联都是由观景引出，只不过前两句以写观景所见为主，后两句以写观望所见而引起的联想为主。

　　这两联在内涵上也是一脉相通的。

　　表面看起来毫无联系，实际上是一脉相通的。

　　既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境，由此应推想到前两句也绝非是单单写景，实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。

　　这里包含着安史之乱的后遗症：唐王朝的衰败，人民的痛苦，外族的侵扰，国家的四分五裂和社会的不安定，栋梁之臣的缺乏等等，这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。

　　正是由于诗人心中牵挂着国事民事，才牵肠挂肚。

　　所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时，也会想到仿佛大地裂开了，乾坤在日夜不停地浮动。

　　从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看，他登上岳阳楼极目远眺，也必定会想到这些。

　　可以说没想到这些就不是杜甫。

　　也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。

　　于是这孤舟飘泊，老弱多病，消息也听不到的可悲处境，也就顺理成章地涌上心头。

　　这两联中，上联境界极大，下联境界却很小，大小相映成趣，其间也包孕着诗人的无限感慨。

　　就景象来说，上联展现的是浩瀚的洞庭湖水，下联则画出了水面上的一点孤舟。

　　湖水动荡，孤舟飘浮，虽然大小悬殊，却统一在一幅画中。

　　如果将洞庭湖水比作整个国家，那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。

　　这里是象征，这鲜明对照的谐调之中，既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平，也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。

　　诗人站在岳阳楼上，望望湖水，看看孤舟，想到国家，想到自己，万种感慨，萦绕心头。

　　“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空”，“乾坤”与“孤舟”对比，阔大者更为浩渺，狭小者更显落寞。

　　 尾联“戎马关山北。

　　”“戎马”，就是战马、兵马，指战争。

　　“关山”，泛指，并非专指那道关，那座山。

　　“关山北”，指打仗的地方。

　　从诗人来说，从洞庭湖向长安望去，隔着一道道关，一座座山，而战火就在北面燃烧。

　　“戎马关山北”，具体指的是当时吐蕃入侵，威胁长安，战争不息，国家不得安宁。

　　“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户，向北眺望，虽然隔着道道关山，他看不到长安，也看不到战火，但在他心中却呈现出吐蕃入侵，长安危急，人民遭难的情景，于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。

　　这两句是两个景象：一个是西北长安附近的战火，一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。

　　两者构成了一幅画，前者是诗人心中想到的，后者是诗人自身实景。

　　长安与岳阳楼相距千里，但在诗人心中却没有这个距离。

　　这真是身在洞庭，心在长安。

　　孤舟虽小却装着整个天下。

　　衰老多病的躯体中，仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。

　　同时“戎马关山北”一句，明确写出了诗人在登岳阳楼时心中想的是国家的不安宁。

　　这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。

　　第三联也决不只是写自己的孤苦无依。

　　“凭轩涕泗流” 一句中，则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后，感到无可奈何，感到万分压抑的感情，非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。

　　精神痛苦主要是无可奈何。

　　 后世评价：

　　 1，杨伦《杜诗镜铨》引俞犀月：“次联是登楼所见，写得开阔；颈联是登楼所感，写得暗淡；正于开阔处见得俯仰一身，凄然欲绝。

　　”

　　 2，杨伦《杜诗镜铨》引唐庚《唐子西文录》：“尝过岳阳楼，观子美诗不过四十字耳，其气象闳放，涵义深远，殆兴洞庭争雄。

　　”，

　　 3，杨伦《杜诗镜铨》引方虚谷：“公此诗同时，惟孟浩然足以相敌。

　　尝登岳阳楼，左序毬门壁间大书孟诗，又书杜诗，后人不能复题。

　　”

　　 4，杨伦《杜诗镜铨》引刘长卿：“叠浪浮元气，中流没太阳，世不甚传，他可知矣。

　　”

　　 5，浦起龙《读杜心解》引黄生：“写景如此阔大，自叙如此落寞，诗境阔狭顿巽，结语凑泊极难，转出‘戎马关山北’五字，胸襟气象，一等相称。

　　愚按：不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空。

　　”

　　 作者简介：

　　 杜甫（712－770），字子美，汉族，唐朝河南巩县（今河南巩义市）人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。

　　为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

　　杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。

　　后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

　　 杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。

　　早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。

　　另一方面则表现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，期间许多作品 反映当时的民生疾苦和政治动乱、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。

　　随着唐玄宗后期政治越来越腐败，他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。

　　在颠沛流离的生活中，杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。

　　759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。

　　虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

　　 杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。

　　杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。

　　杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

　　 以上这篇登岳阳楼杜甫赏析就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。

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