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屈原是哪个国家的

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  屈原是哪个国家的是屈原是一名中国诗人。屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,楚辞的创立者和代表作家,开辟了香草美人的传统,被誉为楚辞之祖,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响的。

屈原是一名战国时期楚国诗人。

  屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,楚辞的创立者和代表作家,开辟了香草美人的传统,被誉为楚辞之祖,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

屈原与端午节

传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。

  渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。

  有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,扑通、扑通地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。

  人们见后纷纷仿效。

  一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。

  后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子。

  以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

屈原的成就

其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为风骚 ,对后世诗歌产生了深远影响,成为中国文学史上的璀璨明珠,逸响伟辞,卓绝一世。

   路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,屈原的求索精神,成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。

屈原是哪个国家的?

    屈原(约公元前340~约前278 年),战国末期楚国人,名平,字原,楚武王熊通之子屈瑕的后代,丹阳(今湖北秭归)人,是我国历史上一位伟大的爱国诗人,也是一个学识渊博、目光深远的政治家。

  屈原在担任三闾大夫和左徒期间,心系苍生社稷,力主改革朝政、联齐抗秦,由于在内政外交上与楚国腐朽贵族势力发生尖锐的矛盾,遭到上官大夫等人的妒忌、诬陷,最终导致与楚怀王的疏远,两次遭到流放,被逐出郢都。

  但他始终念念不忘自己的祖国,希望楚怀王和后来执政的顷襄王召回自己,为国尽力。

  最后在楚国郢都被秦国将领白起攻破之后,他不忍心看着祖国灭亡,投汨罗江自尽,用生命谱写了一曲千古悲歌。

  关于屈原自沉汨罗江的原因,历来有诸多说法,却都相差甚远,恐怕是因所选择的分析角度不同所致,总括起来看,主要有四种。

    殉国说

    殉国说以清代学者王夫之和现代历史学家郭沫若为代表。

  王夫之在《楚辞通释》中认为, 屈原所以写下着名的诗章《哀郢》,是由于哀叹郢都的陷落,宗庙社稷成为荒丘废墟,人民流离失所,顷襄王不能拼死抵抗秦军,楚国灭亡指日可待。

  据此,现代的屈赋研究者大都认为,屈原投江是因为秦军攻破楚国都城,屈原不忍亲眼目睹国家灭亡,故而投江殉国。

  郭沫若在《屈原考》中写到:就在郢都被攻破的那一年,屈原写了一篇《哀郢》……他看不过国破家亡,百姓颠沛流离的苦状,才悲愤自杀的。

   他在《伟大的爱国诗人—屈原》中写道:屈原的自杀,事实上是殉国难。

    殉道说

    殉道说以近人曲沐为代表。

  他认为屈原的自杀原因无非来自两个方面:一是社会政治的黑暗;一是性格的刚直,是生命在与现实的撞击中而毁灭。

  屈原是出身于华族贵胄的政治家,其理想中的‘明君’、 ‘哲王’已不复存在。

  面对楚怀王、顷襄王这样的昏君,其抱负与志向无法实现,加之群小的谗言, 因而愤懑不平,牢骚罹忧。

  屈原是战国时代应运而生的一位别具特色的士。

  他的人格力量在于他坚持人道自任的理念和对自身的内美、修能的不可动摇的认知,义无返顾地坚持理想。

  宁为玉碎,不为瓦全。

  所以只身赴死,以求得精神上的圆满。

    尸谏说

    尸谏说以近人王之江为代表。

  持此说的人认为屈原看到楚国党人横行,百姓看不到希望,朝中没有忠良之臣,国家没有守备外敌的力量,楚国将面临亡国大祸。

  满怀救国大志的屈原却遭谗言而被流放,报国无门的他没办法身谏楚王,哀叹报国之志无法实现。

  绝望的屈原决心以死来震醒昏君。

  屈原在《离骚》篇末有吾将从彭咸之居。

  彭咸是殷朝有名的贤士大夫。

  他曾忠心劝谏国君,遭到漠视,最后愤然投水而死。

  由此看来屈原之死是尸谏,是向彭咸学习而来的。

    洁身说

    屈原为国君昏庸而痛心,不愿看着党人乱政,葬送楚国锦绣河山,加之长期的放逐生活,身心交瘁,再无重返朝廷、实施理想美政的希望。

  为了保持清白高洁的操守,扞卫自己所毕生追求的理想,终于带着不尽的遗憾,愤然投身汨罗江中。

  淮南王刘安的《离骚传》曾赞叹屈原不肯在浊世中苟活,故而蝉蜕于污秽,献出了自己的生命。

  综观以上说法, 屈原愤然自尽的内因似应是理想破灭后的绝望。

  这样的死,当然不是怯懦或逃避对祖国的责任,而是对现实清醒的认知,是屈原坚守气节的最终追求。

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