水浒传作者介绍是中国四大名著之一《水浒传》的作者是施耐庵，原名彦端的。

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水浒传作者介绍

　　水浒传作者介绍是中国四大名著之一《水浒传》的作者是施耐庵，原名彦端。1296年-1370年，字肇瑞，号子安，别号耐庵，祖籍苏州，元末明初小说家。施耐庵自幼聪明好学，元延祐元年考中秀才，泰定元年中举人，至顺二年登进士。不久任钱塘县尹，因替穷人辩冤纠枉遭县官的训诉，遂辞官回家的。

　　中国四大名著之一《水浒传》的作者是施耐庵，原名彦端。

　　1296年-1370年，字肇瑞，号子安，别号耐庵，祖籍苏州，元末明初小说家。

　　施耐庵自幼聪明好学，元延祐元年考中秀才，泰定元年中举人，至顺二年登进士。

　　不久任钱塘县尹，因替穷人辩冤纠枉遭县官的训诉，遂辞官回家。

　　元至正十三年，白驹场盐民张士诚等十八名壮士率壮丁起义反元。

　　张士诚邀请他为军幕，施耐庵抱着建造"王道乐所"的宏远计划欣然前往，为张士诚献了许多攻城夺地的计策。

　　后因张士诚居功自傲，独断专行，施耐庵愤然离开平江，并作《秋江送别》套曲赠予同在张幕的鲁渊、刘亮等人。

　　此后，浪迹江湖，替人医病解难。

《水浒传》作者是谁？

　　　　]施耐庵

　　　　（1296年～1371年）

　　　　名 子安（一说名耳），又名 肇瑞，字 彦端，号 耐庵。

　　汉族。

　　　　籍贯：兴化白驹场人(今属江苏)。

　　祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场（今江苏省大丰市白驹镇）。

　　　　身份：中国古代著名作家，元末明初人，长篇古典小说《水浒传》作者。

　　明嘉靖十九年（1540），高儒《百川书志》载：《忠义水浒传》100卷。

　　钱塘施耐庵的本。

　　罗贯中编次。

　　嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：此书为钱塘施耐庵的本。

　　万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出：武林施某所编水浒传，特为盛行。

　　今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。

　　　　[编辑本段]生平事迹

　　　　有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。

　　自20世纪20年代以来，在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》等，另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇，卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。

　　　　据这些材料分析：

　　　　施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在苏州为家。

　　其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏（卞氏后裔亦迁至今江苏省大丰市境内）。

　　　　施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。

　　　　19岁中秀才，28岁中举人，36岁与刘伯温同榜中进士。

　　　　其曾在钱塘（今浙江省杭州市）为官三年，因不满官场黑暗，不愿逢迎权贵，弃官回乡。

　　张士诚起义抗元时，施耐庵参加了他的军事活动。

　　张据苏以后，施耐庵又在他幕下参与谋划，和他的部将卞元亨相交甚密。

　　后因张贪享逸乐，不纳忠言，施耐庵与鲁渊、刘亮、陈基等大为失望，相继离去。

　　施耐庵与鲁、刘相别施时，曾作《新水令秋江送别》套曲，抒发慷慨悲痛之情。

　　不久，张士诚身亡国灭。

　　施浪迹天涯，漫游山东、河南等地，曾与山东郓城县教谕刘善本友善，后寓居江阴徐氏初，为其塾师。

　　随后还旧白驹，隐居不出，感时政衰败，作《水浒传》寄托心意，又与弟子罗贯中撰《三国志演义》、《三遂平妖传》等说部。

　　他还精于诗曲，但流传极少。

　　除套曲《秋江送别》以外，还有如顾逖诗、赠刘亮诗传世。

　　施耐庵为避明朝征召，潜居淮安，染病而殁，就地高葬，享年75岁。

　　施耐庵殁后数十年，其孙文昱（述元）家道炽盛，始迁其祖耐庵骨葬于白驹西落湖（今江苏省兴化市新垛镇施家桥村），并请王道生作《施耐庵墓志》。

　　　　明嘉靖十九年（1540年），高儒《百川书志》载：《忠义水浒传》100卷。

　　钱塘施耐庵的本。

　　罗贯中编次。

　　嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：此书为‘钱塘施耐庵的本’。

　　万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出：武林施某所编水浒传，特为盛行。

　　今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。

　　也有人认为是同弟子罗贯中合著或者有罗贯中续写。

　　　　从目前所掌握的史料看，施耐庵这个人还是有的，但关于他的生平事迹史书鲜有记载。

　　即使有的材料，虽有明确记载，但材料本身的真伪与可信程度，至今还没有得到公认。

　　我们认为他大概是杭州人，至少曾长期生活在杭州一带，有人推测他可能是一个专门为说书艺人编写话本的书会才人，或者本身就是一个粗通文墨、技艺精湛的说书艺人。

　　其生活的年代在元末明初，祖籍姑苏，名子安，字耐庵，生于元贞丙申(1296)年，少年聪慧，写得一手好文章，后为至顺辛未科(1331)进士，也曾在钱塘做官两年，因一身抱负未得施展，不合于当道权贵，弃官归隐，闭门著述。

　　有人说他曾与元末农民起义领袖张士诚将卞元亨交情不错，卞向张推荐施耐庵做其幕僚，但施在多次延请后仍不应征，据说张士诚还曾经亲自登门拜访过他，见他正在书房撰写《江湖豪客传》一书，即《水浒传》也。

　　后来张士诚兵败，施耐庵为避祸，举家迁徙到淮安，继续著述以自娱。

　　明朝建立之初，朱元璋也曾下诏书请他出来做官，但他仍然坚持不出仕，在当地积德累行，名声极佳。

　　他写完《水浒传》后没过几年，就病逝了。

　　　　[编辑本段]施耐庵纪念馆江苏兴化施耐庵墓

　　　　施耐庵纪念馆，坐落在大丰市白驹镇 (曾隶属兴化)西郊花家垛上，传为施耐庵当年著书之所。

　　此处四周环水，芦苇茂密，有着浓郁的《水浒》气息，游人到此，会疑心真的到了梁山水泊蓼儿洼。

　　纪念馆位于花家垛中央，为前后三进、东西两厢徽式青砖小瓦古民居建筑，四周有粉墙，第一进为门厅，朱漆大门上方是书法大师启功手书施耐庵纪念馆匾额。

　　　　施耐庵本苏州阊门外施家桥人，据《施氏家簿谱》等有关资料记载，施耐庵，名彦端，系孔子门生七十二贤之一施之常后裔，父操舟为业，他13岁入浒墅关私熟就读，19岁中秀才，娶季氏为妻，29岁中举人，35岁与刘伯温同榜中进士，授任钱塘县事，因受不了达鲁花赤(官名)骄横专断，一年后愤而辞官归里，以授徒、著书自遣。

　　　　施耐庵因避战乱迁此隐居写《水浒》。

　　据民间口碑，张士诚起兵反元，在平江(苏州)称吴王，聘施耐庵为军师，后张士诚降元，施耐庵屡谏不从，因而弃官去江阴祝塘东林庵坐馆。

　　朱元璋发兵围攻平江，战乱波及江阴，施耐庵想起先后曾任松江同知和嘉兴路同知的好友顾逖是兴化人。

　　那里地方偏僻，四周环水，交通不便，一向有自古昭阳 (兴化别名)好避兵之说，于是特意差人给顾逖送去一封信，并附诗一首:

　　　　年荒世乱走天涯，寻得阳山（指昭阳，即兴化）好住家。

　　　　愿辟草莱多种树，莫教李子结如瓜。

　　（当时民谣:李生黄瓜，民皆无家）

　　　　顾逖见信后，马上给施耐庵回信，欢迎他来兴化避难。

　　信中也答诗一首:

　　　　自江南来问津，相送一笑旧同寅。

　　　　此间不是桃源境，何处桃源好避秦？

　　　　施耐庵接信后，将大弟彦明留在苏州原籍，带了续娶妻子申氏、二弟彦才和门人罗贯中，冒着烽烟，渡江北上，先在兴化顾逖家中暂住，而后由顾逖相助，在兴化以东人烟稀少的海滨白驹场购置了田地房产，在这里隐居著《水济》，他结识了许多农夫和盐民，他们生活中的许多故事，成了他创作的素材，经过再创造，以惊人的艺术才能，将以宋江为首的梁山108将豪侠形象刻画得淋漓尽致。

　　书成之时，施耐庵信笔题诗两首：

　　　　太平天子当中坐，清慎官员四海分。

　　　　但见肥羊宁父老，不闻嘶马动将军。

　　　　叨承礼乐为家业，欲以讴歌寄快文。

　　　　不学东南无讳日，却云西北有浮云。

　　　　大抵人生土一丘，百年落个得齐头。

　　　　扶犁安稳尊于辇，负暴奇温胜似裘。

　　　　子建高才空号虎，庄生放达以为牛。

　　　　夜寒薄醉摇柔翰，语不惊人也便休。

　　　　前一首是坦陈自己的政治理想，希望有明君清官治世，让人民安居乐业，不再有战乱，后一首是叙述自己隐居著书的恬淡生活，虽不显于当世，却也安逸自在。

　　可是，事实并不如施耐庵所想，《水浒》成书后不胫而走，传入宫中，朱元璋见之曰:此倡乱之书也，此人定有逆谋，下令将施耐庵关进天牢一年多，经刘伯温多方营救，于明洪武三年释归，途中病逝于淮安。

　　　　施耐庵死后，他的十二世孙施奠邦发起，将其在白驹镇上的故居改建为施氏宗祠。

　　后来几经修复扩建，遂成前后三进，旁有偏殿之礼堂。

　　第一进为门厅，内设茶坊；第二进为书坊，供艺人说《水浒》；第三进为福荫堂，供奉迁兴始祖施耐庵及其后裔的灵牌，每年春秋二季在此祭祖。

　　施祠不幸毁于抗日战火。

　　九十年代初，国家文化部、江苏省暨大丰县人民政府多方筹措资金，参照上海复旦大学喻蘅教授绘制的施氏宗祠复原图，由著名古建筑专家、上海交通大学陈从周教授主持设计，于1993年8月20日建成施耐庵纪念馆。

　　　　一进纪念馆大门，首先映人人们眼帘的是耸立在天井内的一座汉白玉石雕施耐庵造像，该像仿照天津南开大学东方艺术系主任范曾教授创作的国画设计，是南京雕塑家、建筑家协会副会长叶宗镐先生的力作。

　　施耐庵头戴方巾，身着宽袍，面容清癯，目光深邃，左手握卷，右手拈须，俨然一副愤世傲俗的书生形象。

　　　　塑像后面为瞻仰厅，大门上方悬挂女书法家萧娴题额乡国之光，四壁陈列着绢制介绍施耐庵生平的连环画48幅。

　　镇江书法家李宗海撰联曰：

　　　　有舍己为人侠骨义肠，却从鲁达、武松、李逵身上画出；

　　　　具掀天揭地深谋远略，乃自晁盖、宋江、吴用胸中写来。

　　　　再向后为陈列厅，上方悬挂书法大师武中奇题额文心独运。

　　厅内陈列有关施耐庵文物、史料，分施耐庵家世、生平、著书轶闻和社会影响四个部分，陈列有《施氏长门谱》，出土的施耐庵独生子《故处士施公让墓志》和《施让地照》，曾孙《施廷佐墓志铭》等数以百计的文物和史料，为人们解开了数百年悬案施耐庵之谜，他并非如胡适所说是亡是公之流，而确有其人。

　　中国社会科学院文学所研究员范宁来此参观后，欣然题诗一首:

　　　　白驹人说白驹人，世代相传必有因。

　　　　斗转星移几风雨，只留孤愤葬孤坟。

　　　　在陈列厅中，人们还可看到许多不同版本的《水浒》。

　　据不完全统计，自明嘉靖始，迄今《水浒传》在国内的各种版本有53种。

　　在国外流传也很广，朝鲜、印尼、泰国、马来西亚、新加坡、越南、意大利、法国、俄罗斯、匈牙利、捷克、罗马尼亚等国都有《水浒传》的译本，美国的译本有《水浒传》、《水浒传选集》、《中国古典小说·水浒传》、《水湃传词汇》、《野猪林》等。

　　日本的译本多达20多种。

　　施耐庵及其作品《水浒传》的影响是十分巨大的，我国有中国水浒学会、浙江水浒学会、山东梁山水浒研究会、盐城市水浒学会、大丰市施耐庵研究会等学术团体专门研究施耐庵和《水浒》，召开研究会，出版刊物。

　　大型电视连续剧《水浒传》播出后，观众数以亿计。

　　正如日本汉学家盐俗温称:《水浒传》是惊天动地的快文，中国小说之冠冕，是雄飞世界文坛的优秀古典小说。

　　伦敦大学卢庆滨博士且曾远涉重洋，不远万里来大丰白驹考察施耐庵。

　　施耐庵不仅是中国的文学巨匠，也是世界文坛的名人；《水浒传》不仅是祖国文学艺术的瑰宝，也是世界文学宝库中的精华。

　　　　由施耐庵纪念馆向西十余里 (今兴化市新垛乡施家桥村境内)，为施耐庵墓园。

　　墓前立一砖砌三门牌坊，正中横梁上，悬有耐庵公坊四字石刻，墓在苍松翠柏间，赵朴初手书重修施耐庵墓记的石碑立于墓前，邻近还有一绿岛，一条小河环岛流过，人在高处俯视，却似狮子（施子）盘绣球，因而俗称风水宝地。

　　北京市社会科学院文学所副研究员张惠仁有诗赞之曰:

　　　　隔岸白驹迷晓雾，盘球狮子沐晨阳。

　　　　耐庵泉下泰然卧，评说由人论短长。