做与作的区别

　　做与作的区别是做表示具体的动作，作表示抽象的动作；做是一个全动词，它能独立地作为一个动词，而作是半动词，它往往跟别的动同连起来使用的。

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做与作的区别

　　做和作都含有制造这一意思，但又不能混用，区别有三点：

　　一、做侧重于具体对象或产生实物的活动，动作性较强。

　　如做工、做衣服、做作业等。

　　做连接的都是能在实际生活中感知到的具体事物；而作多用于抽象对象或不产生实物的活动，动作性较弱；如：作孽、作弊、作曲、作别等。

　　二、从感情色彩上看，做所连接的多数都是中性事物。

　　如做客、做梦，都无所谓好坏；作所连接的事物多数是贬义的，如作恶、作弊、作假等。

　　三、做是一个全动词，就是说它能独立地作为一个动词，在运用中体现完整的动作意思；而作是半动词，它往往跟别的动同连起来使用，才能表达一个完整的动作意思，如：叫作、制作、作战等。

　　做与作的区别在于：

　　①适用的范围不同。

　　用做的地方大多都可以换用作；但有的用作的地方，却不能用用做，如枪声大作、成功之作等。

　　②所带的宾语不同。

　　作常带动词作宾语，如斗争分析研究调查评论等，也可带较抽象的、有较浓书面语色彩的名词作宾语如文章曲诗等；做多带较具体的、有较浓口语色彩的名词或代词作宾语，如饭事（儿）活（儿）手艺等。

　　③词性不同。

　　作还兼名词，做不兼名词。

　　作做溯源

　　甲骨文中有乍而无作。

　　乍，是作的古文。

　　在甲骨文中作为动词，意义同作。

　　例如：甲骨卜辞我乍邑，意为我建筑城邑。

　　金文铭辞也以乍为作。

　　《两周金文辞大系图录考释·兮甲盘》：兮白吉父作般(盘)。

　　郭沫若《奴隶制时代·吴王寿梦之戈》：乍在古铭器中一般用为作字。

　　乍作为动词，其读音在宋代《集韵》中为即各切，入铎，精，与作同音。

　　乍可能是会意字，但其字形结构至今不明，《说文解字》认为乍，止也，一曰亡也。

　　从亡从一，不足为据，不为人们所认可。

　　以上内容参考：百度百科--做