不畏浮云遮望眼出自哪位诗人是不畏浮云遮望眼出自王安石的《登飞来峰》，全文为：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升的。

　　那么关于不畏浮云遮望眼出自哪位诗人以及不畏浮云遮望眼出自哪位诗人写的，不畏浮云遮望眼出自哪位诗人的诗句，不畏浮云遮望眼出自哪位诗人a苏轼b辛弃疾c王安石d杜牧，不畏浮云遮望眼 出自哪位诗人，不畏浮云遮望眼是谁写的诗等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

不畏浮云遮望眼出自哪位诗人

　　不畏浮云遮望眼出自哪位诗人是不畏浮云遮望眼出自王安石的《登飞来峰》，全文为：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层的。

　　 不畏浮云遮望眼出自

王安石的《登飞来峰》

　　全文为：

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

　　不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

　　

　　 此时诗人只有三十岁，正值壮年，心怀壮志，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀。

　　和王之涣的：欲穷千里目，更上一层楼。

　　有着异曲同工之妙。

不畏浮云遮望眼出自哪位诗人？苏轼辛弃疾王安石杜牧

　　不畏浮云遮望眼出自王安石诗人。

　　原文：

　　飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

　　不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

　　译文：

　　登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。

　　不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。

　　注释：

　　1.飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。

　　唐宋时其中有座应天塔。

　　传说此峰是从琅琊郡东武县飞来的，故名飞来峰。

　　一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。

　　2.千寻塔：很高很高的塔。

　　寻，古时长度单位，八尺为寻。

　　3.闻说：听说。

　　4.浮云：在山间浮动的云雾。

　　5.望眼：视线。

　　6.缘：因为。

　　赏析：

　　诗的第一句，诗人用千寻这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。

　　诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。

　　诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。

　　古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上不畏二字。

　　表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

　　前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。

　　在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。

　　此句极写登临之高险。

　　承句写目极之辽远。

　　承句用典，《玄中记》云：桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。

　　上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。

　　以此验之，则闻说鸡鸣见日升七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。

　　虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。

　　且作者用事，深具匠心。

　　如典故中日初出照此木，天鸡即鸣，本是先日出，后天鸡鸣，但王安石不说闻说日升听鸡鸣，而说闻说鸡鸣见日升，则是先鸡鸣，后日升。

　　诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。

　　第三句不畏二字作峻语，气势夺人。

　　浮云遮望眼，用典。

　　据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。

　　王句即用此意。

　　他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。

　　欲成就大事业，最可怕者莫甚于浮云遮目、末俗乱真，而王安石以后推行新法，恰败于此。

　　诗人良苦用心，于此诗已见端倪。

　　第四句用身在最高层拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。

　　作者点睛之笔，正在结语。

　　若就情境说，语序应是因为身在最高层，所以不畏浮云遮目，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。

　　这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。

　　这首诗与一般的登高诗不同。

　　这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓站得高才能望得远的哲理。

　　这与王之涣诗欲穷千里目，更上一层楼相似。

　　前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。

　　不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

　　与苏轼不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。

　　而苏轼是就否定方面而言的，比喻人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。

　　两者都极具哲理性，常被用作座右铭。

　　创作背景：

　　公元1050年（宋仁宗皇祐二年）夏天，诗人在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经杭州时，写下此诗。

　　此时诗人只有三十岁，正值壮年，心怀壮志，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀。

　　作者简介：

　　王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。

　　世人又称王荆公。

　　汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。

　　欧阳修称赞王安石：翰林风月三千首，吏部文章二百年。

　　老去自怜心尚在，后来谁与子争先。

　　传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。

　　其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。

　　而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的春风又绿江南岸，明月何时照我还。