恻隐之心是什么意思？是对遭受不幸的人表示同情的。关于恻隐之心是什么意思以及动了恻隐之心是什么意思，男人对女人有恻隐之心是什么意思，恻隐之心是什么意思(用四字词表示)，悲悯恻隐之心是什么意思，恻隐之心是什么意思这里的残忍是针对什么而言等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

恻隐之心是什么意思

　　是对遭受不幸的人表示同情的。

恻隐之心

　　对遭受不幸的人表示同情。

　　指见到遭受灾祸或不幸者而产生的同情怜悯之心。

出处

　　《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之。

　　《孟子．公孙丑上》：“恻隐之心，仁之端也。

孟子·告子上

　　《告子》是《孟子》书中的篇目，分上、下两篇。

　　孟子与告子都是战国时人，孟子持性善论（人生来有向善的力量），告子持不善不恶说（即人生下来本无所谓善恶），《告子》以两人的论辩开头，集中阐述了孟子关于人性、道德及其相关理论。

作者简介

　　孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国人（也就是现在的山东邹县东南人），距离孔子的故乡曲阜不远。

　　孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。

　　相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。

　　学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过 梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。

成语典故

原文

　　公都子曰：“告子曰：‘性无善无不善也。

　　’或曰：‘性可以为善，可以为不善；是故文武兴，则民好善；幽厉兴，则民好暴．’ 或曰：‘有性善，有性不善。

　　是故以尧为君而有象，以省瞽瞍为父 而有舜，以纣为兄之子，且以为君，而有微子启、王子比干。

　　’今曰‘性善’，然则被皆非与。

　　孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。

　　若夫为不善，非才之罪也。

　　恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之； 恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。

　　恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。

　　仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

　　故曰：‘求则得之，舍则失之。

　　’或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。

　　《诗》曰：‘天生蒸民，有物有则。

　　民之秉彝，好是懿德。

　　’孔子曰：‘为此诗者， 其知道乎，故有物必有则；民之秉彝也，故好是懿德。

　　’

译文

　　公都子说：“告子说：‘人性无所谓善良不善良。

　　’又有人说： ‘人性可以使它善良，也可以使它不善良。

　　所以周文王、周武王当 朝，老百姓就善良；周幽王、周厉王当朝，老百姓就横暴。

　　’也有 人说：‘有的人本性善良，有的人本性不善良。

　　所以虽然有尧这样 善良的人做天子却有象这样不善良的臣民；虽然有瞽瞍这样不善 良的父亲却有舜这样善良的儿子；虽然有殷纣王这样不善良的侄 儿，并且做了天子，却也有微子启、王子比干这样善良的长辈和 贤臣。

　　’如今老师说‘人性本善’，那么他们都说错了吗。

　　孟子说：‘从天生的性情来说，都可以使之善良，这就是我说 人性本善的意思。

　　至于说有些人不善良，那不能归罪于天生的资 质．同情心，人人都有；羞耻心，人人都有；恭敬心，人人都有； 是非心，人人都有。

　　同情心属于仁；羞耻心属于义；恭敬心属于 礼；是非心属于智。

　　这仁义礼智都不是由外在的因素加给我的，而 是我本身固有的，只不过平时没有去想它因而不觉得罢了。

　　所以 说：‘探求就可以得到，放弃便会失去。

　　’人与人之间有相差一倍、 五倍甚至无数倍的，正是由于没有充分发挥他们的天生资质的缘 故。

　　《诗经》说：‘上天生育了人类，万事万物都有法则。

　　老百姓 掌握了这些法则，就会崇高美好的品德。

　　’孔子说：‘写这首诗的 人真懂得道啊。

　　有事物就一定有法则；老百姓掌握了这些法则，所以崇尚美好的品德。

　　’

恻隐之心

　　恻隐之心是一个中文词汇，具体释义如下：

　　读音：cè yǐn zhī xīn

　　表达意思：意思是见到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心；指见到遭受灾祸或不幸者而产生的同情怜悯之心。

　　词性：偏正式；作宾语；指有同情心。

　　引证：明代冯梦龙《警世通言卷二十一．赵太祖千里送京娘》，“俺与你萍水相逢，出身相救，实出恻隐之心。

　　近义词：悲天悯人、慈悲为怀、怜悯之心。

　　例句

　　1、看到这些骨瘦如柴的孩子，每个人都动了恻隐之心，纷纷慷慨解囊相助。

　　2、看到老人一天到晚形影相吊的样子，她不禁动了恻隐之心，准备为他找个老伴。

　　3、在候车室里，一位贫病交加的老妇人，引起了人们的恻隐之心，大家不约而同地向她伸出了援助之手。