楚国辞赋家是谁

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楚国辞赋家是谁

　　是宋玉的。

　　曾事楚顷襄王，是继屈原之后又一伟大的辞赋家，与同时代的唐勒、景差齐名。

宋玉

　　宋玉（约公元前298年－约公元前222年），又名子渊，誉为中国古代十大美男，崇尚老庄，战国时期鄢（今湖北宜城）人，宋国公族后裔，楚国文人。

　　中国古代四大美男之一，生于屈原之后，为屈原之后学。

　　曾事楚顷襄王。

　　好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。

　　所作辞赋甚多，流传作品有《九辩》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》《神女赋》等。

　　《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇。

　　所谓“下里巴人、“阳春白雪、“曲高和寡、“宋玉东墙的典故皆他而来。

词条概要

　　宋玉，战国后期楚国辞赋作家，美男子。

　　历任文学侍臣、大夫、议政大夫等职。

　　作品有《高唐赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《神女赋》、《九辩》、《招魂》、《笛赋》等。

个人简介

　　关于宋玉的生平，据《史记·屈原贾生列传》载："屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。

　　然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。

　　"记述极为简略。

　　《韩诗外传》有"宋玉因其友而见楚相"之言。

　　刘向《新序》则作"宋玉因其友以见楚襄王"，"事楚襄王而不见察"，同时又有"楚威王(襄王的祖父)问于宋玉"的话。

　　王逸在《楚辞章句》中则说他是屈原的弟子。

　　晋代习凿齿《襄阳耆旧传》又说："宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉，始事屈原，原既放逐，求事楚友景差。

　　"总之，关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。

　　大体上说，宋玉当生在屈原之后，且出身寒微，在仕途上颇不得志。

　　关于宋玉师承，普遍认为他师承屈原。

　　但也有学者认为王逸晚于屈原200年后才说宋玉是屈原弟子是没有依据的，是其把“祖（承袭、效法）屈原理解为“师从屈原了。

　　最早据《汉书·艺文志》载，有16篇。

　　现今相传为他所作的，《九辩》、《招魂》两篇，见于王逸《楚辞章句》；《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》 5篇，见于萧统《文选》；《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》 6篇，见于章樵《古文苑》；《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》 3篇，见于明代刘节《广文选》。

　　但这些作品，真伪相杂，可信而无异议的只有《九辩》一篇。

　　《招魂》颇多争议，一般认为是屈原所作。

　　其他如《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等篇，也有人认为不是宋玉所作，不过它们在文学史上的地位还是相当重要的。

　　宋玉的成就虽然难与屈原相比，但他是屈原诗歌艺术的直接继承者。

　　在他的作品中，物象的描绘趋于细腻工致，抒情与写景结合得自然贴切，在楚辞与汉赋之间，起着承前启后的作用。

　　后人多以屈宋并称，可见宋玉在文学史上的地位。