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假做真时真亦假无为有处有还无什么意思

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  假做真时真亦假,无为有处有还无的意思是:把真实的视为假的,时间长了假的就会被认为是真的了,那时真的就成为假的了。

  假做真时真亦假,无为有处有还无出自清代作家曹雪芹所著的《红楼梦》第一回、第五回,贾宝玉梦游时在太虚幻境的一个石碑上看到的对联。

  假做真时真亦假无为有处有还无原文和翻译

  原文:士隐接了看时,原来是块鲜明美玉,上面字迹分明,镌着通灵宝玉四字,后面还有几行小字。

  正欲细看时,那僧便说已到幻境,便强从手中夺了去,与道人竟过一大石牌坊,上书四个大字,乃是太虚幻境。

  两边又有一幅对联,道是:假作真时真亦假,无为有处有还无。

  翻译:甄士隐接了看时,原来是块鲜明美玉,上面字迹清楚,刻着通灵宝玉四个字,后面还有几行小字。

  正想细看时,那僧人就说幻境到了,便从手中抢回,和道人经过一石牌坊,上面写四个字太虚幻境。

  两边又有一幅对联,是:假作真时真亦假,无为有处有还无。

  《红楼梦》主要内容是什么

  红楼梦以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线,描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰,揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾,表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落。

“假作真时真亦假,无为有处还有无。”是什么意思?

  “假作真时真亦假,无为有处还有无。

  ”的意思是:假的当作真的时候真的就像是假的了,无变为有的地方有也就无了。

  出处:出自清代作家曹雪芹所著的《红楼梦》第一回、第五回。

  宝玉梦游太虚幻境,在一石牌上看到这幅对联。

  红学家蔡义江先生在他所著的《红楼梦诗词曲赋评注》里说:“作者用高度概括的哲理诗的语言,提醒大家读本书要辨清什么是真的、有的,什么是假的、无的,才不至于惑于假象而迷失真意。

  ”

  

  扩展资料:

  《红楼梦》赏析:

   红楼梦的巨大特色与成功,在于塑造了人数众多的个性角色以及相应的深度刻画,以对如此之多的生动人物的描写点,构成了整幅石头记画卷故事的全貌,并使其夺得人情小说之冠的美誉。

  《红楼梦》,中国古代四大名著之一,章回体长篇小说,成于1784年,梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。

  它的原名有《石头记》、《情0.2438440330920398僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。

  前八十回由曹雪芹著,后四十回由高鹗续写。

  先就书名来说,原名《石头记》是自譬所记石头之事;《风月宝鉴》则戒妄动风月之情; 《情僧录》指宝玉有情人做了和尚;《金玉缘》 记金锁与宝玉相配的姻缘;《金陵十二钗》 则明指书中十二女主角的故事。

  至于《红楼梦》,本是太虚幻境中警它幻所演之曲名,以为此名总其全部,最为切中题旨。

  参考资料来源:

  百度百科-《红楼梦》

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