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七情六欲是哪七情哪六欲

七情六欲是哪七情哪六欲

  七情:指喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七种情感;

  六欲:指生、死及眼、耳、鼻、口所产生的欲念。

  七情六欲是一个心理反应。

  自古以来,能够控制好自己七情六欲的人真是少之又少。

  不同时代的人,不同的人对七情六欲有不同的理解,但如果说把其作为一种做错事的托词,古人今人应该都一样,因为它是人的本性。

  人之所以有七情六欲,说到底,就是生命的本能,不可或缺,没有人可以例外,就算是圣人也不能。

  七情六欲是人最基本的特征

  人之所以为人,最根本的原因,就是人具有欲望与灵性,而欲望与灵性的体现,就是人情世故。

  所谓人情世故的本质,其实人与人之间各有所需的一种相处之道,其背后体现的正是七情六欲。

  如果没有七情六欲的驱使,那么人类的一切活动都将会土崩瓦解,不复存在。

  因此,无论从哪方面看,七情六欲都是人最基本的特征,就算是不再受到欲求束缚的得道者也不例外。

  七情六欲本身是驱使人一切行为活动的背后动力

  人富有之后,自然会有仁义在,就如同水深必有鱼,山深必有兽的道理一样。

  而逐利这一本质的背后,正是人之七情六欲的推动。

  换句话说,一个人若是没有任何欲望的驱使,当然也不会有各种情绪的体现,所谓喜、怒、哀、惧、爱、恶等也不存在了。

七情六欲分别是哪七情哪六欲呢?

  一般来说,七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,感情的表现或心理活动;六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。

  七情六欲都是源自于人最本能产生的情绪,七情是最为基础的情感差别不大,但是六欲还是《吕氏春秋》的解释最为贴切,欲望也被是为人类原始的本能,佛教的六欲的解释是基于宗教教义,《吕氏春秋》对六欲的解释则是基于人原始的欲望。

  扩展资料:

  现代人,特别是退休以后的老年人对“七情六欲”却有自己的总结,七情就是:爱情—老年伴侣更需要尊重差异,互谅互爱,有分有合,允许独处,亲情—尊老爱幼,互往互助。

  友情—人生难得一知己,不是兄弟胜似兄弟,常喜—调整心态,永做乐天派,节哀—哀伤心肺,遇伤心事切莫过悲,嫉恶—分清是非,嫉恶如仇,制怒—怒作肝脑,遇事冷处理。

  六欲:食—营养均衡,清淡为主,睡—早睡早起,质量第一,业—干一点自己喜欢的事,玩—控制总量,重在童心,其乐融融,利—忌贪,性—适度。

  参考资料来源:百度百科—七情六欲

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