词牌名是什么意思
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词牌名是什么意思
是词的一种制式曲调的名称的。
词牌名是词的一种制式曲调的名称，亦即唐宋时代经常用以填词的大致固定的一部分乐曲的原名，有固定的格式与声律，决定着词的节奏与音律。
词牌数目，大约有八百七十多个(包括少数金、元词调)，词的内容多数已与词牌的意义无关。
从北宋开始，词人在词牌之外，往往另加题名或序言以说明词意。
至于各词牌的出处，只有少数是可以考证的，绝大部分已无法弄清其来历了。
天净沙是不是词牌名
“天净沙”是形成于元代的曲牌之一，并泛用于元诸宫调元散曲和元杂剧中。
根据隋树森《全元散曲》以及郑因百《北曲新谱》、任讷《散曲概论》，统计得《天净沙》曲共一百零七首，名列一百五十八个曲牌（包括小令、带过曲和套曲）的第十三位。
可见，天净沙是元曲惯用的曲牌。
天净沙
天净沙，曲牌名，《太平乐府》注“越调”，用于剧曲、散曲套数和小令。
因无名氏曲有“塞上清秋早寒”句，故又名“塞上秋”。
朱彝尊《词综发凡》云：“元人小曲，如‘干荷叶’‘天净沙’‘凭栏人’‘平湖乐’等调，平上去三声并用……已为曲韵滥觞矣。
”此调或与沙漠小词有一定关系，可能是由沙漠小词发展而来。
诸宫调《天宝遗事》中曾用到“天净沙”曲牌。
《全元散曲》中，首用此调的是商政叔。
现存162种元杂剧中，越调套用过53套，其中用于第三折的达35次之多，“天净沙”用过11曲，并多用于套中第三四曲。
吴梅《南北词简谱》卷四“天净沙”按语说：“此调流传词家已久，盖自东篱‘枯藤老树”一曲后，后人无不效之，西逸亦仿之也。
王实甫《西厢·听琴》折‘莫不是’一曲，但多衬字，与此若合符节也，惟多用于前数段，作散板曲唱耳。
”
扩展
天净沙典范作品
《天净沙·秋思》
1、作者：元代马致远
2、原文
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
3、翻译
枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。
小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。
在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着游子前行。
夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。
《天净沙·秋》
1、作者：元代白朴
2、原文
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。
青山绿水，白草红叶黄花。
3、翻译
太阳渐渐西下，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留了几分黯淡的色彩，映照着远处安静孤寂的村庄，拖出那长长的影子。
轻烟淡淡飘向空中，几只乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。
山清水秀；霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵，在风中一齐摇曳着，颜色十分鲜艳。
词牌名是什么意思？
词牌名，就是指唐宋时代经常用以填词的大致固定的一部分乐曲的原名。
词牌数目，大约有八百七十多个(包括少数金、元词调)，词的内容多数已与词牌的意义无关。
事实上，从北宋开始，词人在词牌之外，往往另加题名或序言以说明词意。
扩展资料：
词牌常见类型：
一般性词牌名没有什么历史典故，或有，但已无从考证，或取自前人的某个词句，或只是一个风雅的名词而已。
在这种情况下，按字面意思直译成英文，即可较好地保留原文的风格，传达原文的神韵和美感形象。
例如：鹧鸪天 、踏莎行 、相见欢 、点绛唇 、满江红 、摸鱼儿 等。
其他类型：
1“歌”、“词”、“歌头”、“吟”等词牌名的译法
常带“歌"、“词”、“子”的词牌。
例如：子夜歌 、洞仙歌、柳枝词 、卜算子、天仙子 、更漏子、南歌子等。
词牌子带“吟"一类的较“歌”、“词”更为典雅，是一种便于吟诵、格调高雅、节奏舒缓的诗体，可以显得庄重端方。
例如：水龙吟、瑞龙吟等。
“歌头”意即前奏或序曲。
例如：水调歌头 。
2、“令”、“引”、“近”、“慢”等词牌名的译法
有一些词牌末带有“令”、“引”、“近”、“慢”等术语。
"令"与酒令有关，是一种比较接近民歌的抒情小曲；“引”集歌体与诗体于一身，也是这类诗歌诗曲调的演化；“慢”有篇幅较长、语言节奏舒缓、韵脚间隔较大等特点。
“近”有亲昵、浅显的意思，可能与令、引等一样与曲调有关，指一种篇幅较“令”长而又不如“慢”曲那么典雅庄重的曲调。
从字数上讲，大体上说，“令”多半属于“小令”范围，“引”、“近”多半属于“中调”范围，“慢”则绝大多数是“长调”。
例如：调笑令 、唐多令、扬州慢 、声声慢 。
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