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伯牙钟子期相传为什么人

  伯牙钟子期相传为什么人是相传为春秋战国时代人,关于他们二人成为知音的传说,《列子》、《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间的。

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伯牙钟子期相传为什么人

伯牙钟子期相传为什么人

  伯牙钟子期相传为什么人是相传为春秋战国时代人,关于他们二人成为知音的传说,《列子》、《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间。伯牙是个音乐家,钟子期是个砍柴的。但钟子期能听懂伯牙的音乐,被伯牙称为知音的。

  伯牙是个音乐家,钟子期是个砍柴的。

  但钟子期能听懂伯牙的音乐,被伯牙称为知音。

  俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。

  伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。

  这就是知音一词的由来。

  后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为世上再无知音,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。

  所以就破琴绝弦,把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴了。

伯牙钟子期相传为什么人

  俞伯牙钟子期相传为春秋战国时代人,关于他们二人成为知音的传说,《列子》、《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间。

  明代小说家冯梦龙根据关于他们俩的传说,创作了高山流水,收在《警世通言》中。

  由于伯牙绝弦这个传说,人们把高山流水叫做知音,用 高山流水 比喻知音难觅或乐曲高妙。

伯牙和子期相传为什么时期的人

  伯牙和子期相传为什么时期的人

  伯牙和子期相传为春秋战国时期人。

  伯牙姓俞,名瑞,伯牙是他的字,春秋战国时代楚国郢都(今湖北荆州)人。

  虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺,他既是弹琴能手,又是作曲家,故被人尊为琴仙。

  《荀子·劝学篇》中曾讲伯牙鼓琴而六马仰科,可见他弹琴技术之高超。

  子期,姓钟,名徽,字子期,春秋战国时代楚国(今湖北武汉汉阳)人。

  相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。

  伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范,伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏,不管伯牙弹琴时心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意,伯牙对子期说:这个世界上只有你才懂得我的心声,你真是我的知音啊!,这就是知音一词的由来。

  后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为世上再无知音,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境,所以就破琴绝弦,把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴了。

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