送子天王图作者是谁，《送子天王图》的作者是吴道子的。

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送子天王图作者是谁

　　《送子天王图》的作者是吴道子。

　　它又被称为释迦降生图，因为是吴道子根据佛教经典创作而成。

　　此外，此图写异域故事，而画中的人、鬼神、兽等却完全加以中国化，这应该是佛教和中国本土文化日趋融合所致。

　　除了这些，该图着色较淡，近乎白描，这也足以看出吴道子的技艺高超，而且这幅图想象奇特，令人神驰目眩。

　　《送子天王图》按照故事情节可分3段，前段描写送子之神及其所乘瑞兽与天王及侍从天女等。

　　有两位天神力士正试图拖住奔驰的瑞兽，气氛紧张而愉快。

　　天王神态威严，双手按膝，密切注视眼前的瑞兽，好似完成某一重大决断而呈现出较为轻松的沉思情形。

　　天王左右则有文武侍卫环拱侍立，或围蛇，或仗剑，或执笔书写。

　　前面一武臣紧张注视，手握剑柄以防不测，文臣端然肃立，手执毛笔、笏板，正预备书写，面色凝重。

　　天王身后天女则神态安详，或磨墨，或手持器物，恭敬肃立于身后。

　　此处天王和瑞兽之间的紧张关系成为前段画面的中心，天王的严肃凝视与瑞兽的咆哮欲行形成强烈的对立，紧张的氛围大有一触即发之势，扣人心弦。

　　这幅作品的描绘技法有以下几个特点：一是在画面布局上，将人物分组安排，使块面产生大小、松紧变化，而组与组之间又相互关联、照应；

　　二是采用对比手法来烘托主题；

　　三是画面线条极富特色、线条的轻重节奏与粗细变化，使线条具有动感与生命力；

　　四是作品不着颜色，以墨踪为主，改变了传统重彩画法，为白描画、水墨画的出现与发展奠定了基础。

　　另外在光线的运用上，主要人物—如天王、圣婴、摩耶夫人等与随从等次要人物用光较协调，起到突出主体，兼顾其余的作用。

　　总的来说，他打破了长期以来沿袭的顾（恺之）陆（探微）的游丝描法，他使用了兰叶描，而且用笔起伏变化，状势雄峻而疏放，形成圆转而又飘举之势，因此被称为吴带当风。

　　作者还通过人物和神兽之间的冲突与和解，分别写出送子与得子的不同心理状态，更从激动趋于平静的气氛转换，展示了故事发展的层次。

　　因此，这幅《送子天王图》堪称以形写神和寓时于空的一大杰作。

《送子天王图》的作者是谁？

　　送子天王图的作者是吴道子。

　　吴道子的送子天王图为纸本手卷，纵35.5厘米，横338.1厘米，传为宋人摹本。

　　图又名释迦降生图，乃吴道子根据佛典瑞应本起经绘画。

　　送子天王图创作背景

　　很久以前，在古印度北部迦毗罗卫国有一位国王，人们叫他净饭王。

　　他的妻子是天臂城主善觉大王的胞妹摩耶。

　　净饭王德才兼备，勤政爱民。

　　摩耶夫人端庄美丽，性情贤淑。

　　结婚之后，夫妇感情和美，恩爱有加。

　　然而美中不足的是，夫妻二人成婚数年却一直没有子嗣。

　　一天，摩耶夫人在花园中散步。

　　不一会儿，她觉得有些累，便在花园中沉沉睡去。

　　在睡梦中，她看见一头六牙白象自天而降，这头象体态俊美，浑身的毛白的如银如雪。

　　它款款而来，最后钻入夫人右胁。

　　摩耶夫人醒来后，连忙将梦中情景告诉了净饭王。

　　净饭王听后不知是吉是凶，便召来占卜的人询问此事。

　　占卜的人说，夫人一定是怀有王子了。

　　这是上天的恩惠啊，王子是很尊贵的。

　　事情果然如占卜之人所言，从做了那个梦之后，摩耶夫人果然怀了身孕。

　　得知这个消息，净饭王非常高兴，命令宫女小心伺候夫人，衣服要绮丽柔软，食物要甘美洁净。