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已时是几点到几点

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已时是几点到几点

已时是几点到几点

  是09 时至11时的。

  巳时是上午的九点到上午的十一点。

  巳时也称隅中,是古代计时方法十二时辰中的一个。

  十二时辰用十二地支来命名,分别为:子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。

  子时(23时至01时)

  夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。

  丑时(01时至03时)

  鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。

  寅时(03时至05时)

  平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。

  卯时(05时至07时)

  日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。

  辰时(07时至09时)

  食时,又名早食等:古代中国人民“朝食”之时也就是吃早饭时间。

  巳时(09 时至11时)

  隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。

  午时(11时至13时)

  日中,又名日正、中午等。

  未时(13时至15时)

  日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。

  申时(15时至17时)

  哺时,又名日铺、夕食等。

  酉时(17时至19时)

  日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。

  戌时(19时至21时)

  黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。

  天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。

  亥时(21时至23时)

  人定,又名定昏等定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。

  人定也就是人静。

  一日有十二时辰(一时辰合现代2小时),一时辰有八刻(一刻合现代15分钟),一刻有三盏茶(一盏茶合现代5分钟),一盏茶有两炷香(一炷香合现代2分30秒),一炷香有五分(一分合现代30秒),一分有六弹指(一弹指合现代5秒),一弹指有十刹那(一刹那合现代0.5秒)。

时辰由来

子鼠

  观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。

  子夜时分(二十三点至一点),古代中国人民(天文学家或道家)仰望天空良久,忽然听得周围有细碎的声音,低头一看,原来是老鼠在活动。

  天长日久,古代中国人民发现鼠类出没频繁的时刻是子时。

  于是,子时便与鼠联系在一起,成了「子鼠」,并按一天的起始,排在属相的第一位。

丑牛

  「马无夜草不肥」,牛当然也是如此。

  农家以牛耕田,喂好牛是农家的大事。

  丑时(一点至三点),农家自会起身喂牛。

  牛与丑时联系在一起,便成了「丑牛」。

寅虎

  凌晨三点至五点,昼伏夜行的虎最凶猛,农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。

  于是,虎与寅时相联系,有了「寅虎」。

卯兔

  五点至七点,天亮了,兔子跑出窝,去吃带着露水的青草。

  于是,兔子与卯时相联系,便有了「卯兔」。

辰龙

  七点至九点,是容易起雾的时刻。

  据说龙能腾云驾雾,大雾之中才会「神龙见首不见尾」。

  不过龙是传说中的动物,或者说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」,在现实中看不到,只有大雾蒙蒙之中,人们才会产生龙的幻象。

  如此,龙才会在辰时的雾中「出现」。

  龙和辰时相联系,便有了「辰龙」。

巳蛇

  九点至十一点,大雾散去,艳阳当空。

  体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。

  无论有毒还是没有毒的蛇,都是可怕的,蛇最活跃的时刻,便是「巳时」。

  在造字时,「巳」被画成了一条蛇的象形。

  「巳蛇」,是天然地联系在一起的。

午马

  十一点至十三点,烈日当头。

  这「烈」,使人想到了人类「得力助手之一」的马。

  红鬃烈马是良驹,但它的性子就像午时的太阳一样火烈。

  马与午时相联系,就有了「午马」。

未羊

  十三点至十五点,未时,骄阳已把草上的露珠晒乾,可别忘了这正是放羊的好时光。

  于是,「未羊」应运而生。

申猴

  十五点至十七点,申时,太阳偏西,或者雨过天晴,天气显得清爽起来。

  这时候,猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫,人们听到了,记在心里,便把这一时刻与猴子联系在一起,于是有了「申猴」。

酉鸡

  十七点至十九点,酉时,太阳快落山了,家养的鸡该回窝了;再不回窝,天一黑就会找不见。

  农妇着急了,四处呼唤着,轰鸡入窝。

  这吃饭喝酒的时刻,也与家鸡入窝相连,于是就有了「酉鸡」。

戌狗

  十九点至二十一点,戌时,人们在临睡之前要巡视一番;跟随他们的,是人类的另一个「助手」——狗。

  巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」,恰到好处。

亥猪

  二十一点至二十三点,深夜可以听到肥猪拱槽的声音,主人很高兴。

  不过要想猪长得肥壮,还得起身为它添食。

  亥时,自然与猪相连,于是有了「亥猪」。

  表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合,便有了:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

已时是几点到几点

  巳时是上午9—11时

  上午9—11时,脾经当令。

  中医认为脾主运化,为后天之本,对于维持消化功能及将食物化为气血起着重要的作用。

  如果脾经出现问题,会出现腹胀、便溏、下痢、胃脘痛、嗳气、呕吐、泄泻、便秘身重无力等。

  此外,舌根强痛,下肢内侧肿胀等均显示脾经失调。

  此时可以只要刺激经上大都、太白穴等穴位,就能改善这些不适的症状。

  大都穴在足内侧缘,当足大趾本节前下方赤白肉际凹陷处;太白穴位于足内侧缘,当足大趾本节后下方赤白肉际凹陷处。

  扩展资料:

  什么时辰该做什么事

  子时

  子夜11—凌晨1时,胆经当令。

  这段时间正是中医养生中特别强调的“子觉”时间。

  《黄帝内经》里,“凡是十一藏取决于胆”讲的就是人体内有11个脏器都依赖胆经的功能支持,因此要有足够优质的睡眠以保胆经获得充足的能量。

  丑时

  凌晨1时—3时,为肝经当令。

  静心养气是最好的保肝方法。

  要特别指出的是,某些年轻一族如在这个时间喝酒、看电视,将会对肝造成极大的损伤。

  寅时

  凌晨3时—5时,肺经当令。

  人的气血在夜里3~5点(寅时)开始通过肺经,如果此时若出现胸部满闷,咳嗽,气喘,锁骨上窝痛,心胸烦满,小便频数,肩背、上肢前边外侧发冷,麻木酸痛等症。

  可能是我们的肺有问题了。

  卯时

  早晨5—7时,大肠经当令。

  此时要养成排便的习惯。

  起床后宜先喝杯温开水,然后去卫生间把一天积攒下来的废物排出体外。

  晨起一杯温水,可稀释血液,有防止血栓形成的作用。

  口角常出现溃烂的人,可以刺激大肠经上的穴位如合谷穴以改善症状。

  辰时

  上午7—9时,胃经当令。

  胃经是多气多血的经脉,此时,人体阳气旺盛的时候,此时吃饭最易消化,应进食早餐,早餐宜食五谷类主食,不宜荤腥。

  一般来说,起床后活动30分钟再吃早餐最为适宜,早餐应该享用热稀饭、热燕麦粥、热豆花、热豆浆和芝麻糊等,再配着少量蔬菜、面包、水果等,,它对我们营养的来源、体力、精力的供输十分重要。

  让我们有充沛的活力,来应付一整天的工作。

  巳时

  上午9—11时,脾经当令。

  中医认为脾主运化,为后天之本,对于维持消化功能及将食物化为气血起着重要的作用。

  如果脾经出现问题,会出现腹胀、便溏、下痢、胃脘痛、嗳气、呕吐、泄泻、便秘身重无力等。

  此外,舌根强痛,下肢内侧肿胀等均显示脾经失调。

  此时可以只要刺激经上大都、太白穴等穴位,就能改善这些不适的症状。

  大都穴在足内侧缘,当足大趾本节前下方赤白肉际凹陷处;太白穴位于足内侧缘,当足大趾本节后下方赤白肉际凹陷处。

  午时

  上午11时—午后1时,心经当令。

  心经的养生之道是尽量减轻心脏负担,避免心脏过度兴奋,此时可以吃午饭、睡午觉,一般来说休息30分钟就可以了,茶、咖啡、酒等应适可而止。

  未时

  午后1—3时,小肠经当令。

  所以应在午时1点前用餐,这样才能在小肠功能最旺盛的时候把营养物资充分吸收和分配。

  心与小肠相表里,加之小肠经巡行肩颈部,再从胳膊到小手指内,所以出现肩颈部不适,可以按压小肠经上的前谷、后溪穴。

  申时

  午后3—5时,膀胱经当令。

  此时宜多饮水,不憋尿。

  若此时出现腰背痛、脑后头痛、足跟痛、尿急、尿频或夜尿多时,可按压膀胱上委中、承山穴。

  委中穴在腘横纹中点,当股二头肌腱与半腱肌肌腱的中间;承山穴位于小腿后面正中,当伸直小腿或足跟上提时腓肠肌肌腹下出现尖角凹陷处。

  酉时

  午后5—7时,肾经当令。

  此时是预防肾病的最佳时期、也是肾虚者补肾的最好时机。

  要再喝一杯水,按压涌泉、太溪、关元穴。

  涌泉穴在脚底中线前三分之一交点处,即当脚屈趾时,脚底前凹陷处,太溪穴在位于足内侧,内踝后方与脚跟骨筋腱之间的凹陷处,长按人肾精充足、耳聪目明、精神充沛、性功能强盛、腰膝壮实不软、行走有力。

  戌时

  晚7—9时,心包经当令。

  此时应准备睡眠,睡前要静心养气,用冷水洗脸、温水刷牙、热水洗脚,睡宜采取右侧卧位。

  给自己创造一个准备安然入睡的条件。

  这个时候最好的运动就是散步,也可练手指操。

  亥时

  晚9—11时,为三焦经当令。

  “亥”字在古文中是生命重新孕育的意思,所以你要想让身体有一个好的起点,就要从此刻拥有好的睡眠开始。

  对老年人而言,可能存在睡眠困难问题,但不管采取什么方式,尽量在晚上11点半前进入睡眠状态。

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